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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第十一篇 不廢棄神的恩, 新約中的恩典 是 在那時以前,律法已經藉著摩西頒賜下來;而 恩典的應許早在律法之先,已經賜給亞伯拉罕 了。首先,神將恩典的應許賜給亞伯拉罕;然 後過了四百三十年,藉著摩西在西乃山上頒佈 了律法。大約又過了一千五百年之後,恩典纔 隨著耶穌基督,就是成為肉體之神的兒子來臨 。, 神的兒子活在我們裡面 是 照著約翰一章十七節,恩典比律法大。神自己 當然比律法更高。但如果神對我們仍是客觀的 ,在我們的經歷裡祂就不會比律法更大。, 恩典為我們作了甚麼 是 現今祂是我們的救贖、拯救、生命、生活、聖 別及變化,並且祂還要成為我們的模成、得榮 與永世。這就是在光中所分給眾聖徒的分。, 享受恩典 是 義乃是藉著基督的死得的,並且基督的死已將 我們從律法分別出來。現今,照著羅馬五章十 七節,我們這『受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜 的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王 了』。恩典使我們能在生命中作王。, 第十一篇 不廢棄神的恩 包括 神的經綸, 第十一篇 不廢棄神的恩 包括 站在恩典中, 神的兒子活在我們裡面 是 神對我們要比律法更大,這位三一神就必須是 主觀的。因此,在新約中,恩典是指三一神經 過了過程,成為我們的一切,又活在我們裡面 。那經過過程、包羅萬有賜生命的靈活在我們 裡面,沒有甚麼能比這更大。, 第十一篇 不廢棄神的恩 引自 2:1 1過了十四年,我同巴拿巴,也帶著提多,再上耶路撒冷去。 2:2 我是照著1啟示上去的,把我在外邦人中所傳的福音,對他們陳述; 只是私下對那些有名望的人說;惟恐我現在,或是從前,徒然奔跑。 2:3 但與我同去的提多,雖是希利尼人,也1沒有被勉強受2割禮; 2:4 因為有偷著引進來的1假弟兄,他們偷著進來, 要窺探我們在基督耶穌裡所得的2自由,為要強制我們作3奴隸; 2:5 我們就是一刻的工夫,也沒有容讓服從他們,為要使1福音的真理存留在你們中間。 2:6 至於那些有名望的,不論他們從前是何等人,於我都沒有差別; 神不以外貌取人;那些有名望的,並沒有加給我甚麼; 2:7 反倒看見我受託傳福音給那未受割禮的人,正如彼得受託傳福音給那受割禮的人, 2:8 (因為那在彼得裡面運行,叫他為受割禮之人盡使徒職分的, 也在我裡面運行,叫我為外邦人盡使徒的職分,) 2:9 又知道所賜給我的恩典,那被視為柱石的1雅各、磯法、約翰, 就向我和巴拿巴伸出右手彼此相交,叫我們往外邦人那裡去,他們卻往受割禮的人那裡去; 2:10 只是要我們記念窮人,這也是我本來熱誠去行的。 二 基督頂替律法 二11~21 2:11 但磯法來到安提阿的時候,因他有可定罪之處,我就當面抵擋他。 2:12 因為1從雅各那裡來的幾個人,未到以先,他2慣常和外邦人一同喫飯; 及至他們來到,他因3怕奉割禮的人,就開始退去,隔離自己。 2:13 1其餘的猶太人,也都隨著他2裝假;甚至連3巴拿巴也被牽引,和他們一同裝假。 2:14 但我一看見他們不按福音的真理1正直而行,就在眾人面前對磯法說, 你既是猶太人,若是2生活像外邦人,不像猶太人,怎麼還勉強外邦人3猶太化? 2:15 我們是生來的猶太人,並不是出於外邦的罪人, 2:16 且知道人得稱義,不是本於行律法,乃是藉著1信耶穌基督, 連我們也信入了基督耶穌,使我們本於信基督得稱義,不是本於行律法; 因為凡屬2肉體的人,都不能本於行律法得稱義。 2:17 我們若尋求在基督裡得稱義,自己卻也顯為罪人,這樣, 基督豈不是1叫人犯罪的麼?絕對不是。 2:18 因為我所1拆毀的,若2再建造,就證明自己是個有過犯的人。 2:19 我1藉著律法,已經2向律法死了,叫我可以3向神活著。 2:20 我已經1與基督同釘十字架;現在活著的,2不再是我, 乃是3基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的4生命, 是我5在6神兒子的7信裡,與祂聯結所活的,祂是8愛我,為我9捨了自己。 2:21 我不廢棄1神的恩;因為2義若是藉著律法得的,基督就是3白白死了。, 神的兒子活在我們裡面 是 在二章二十節中,保羅說他已經與基督同釘十 字架,並且基督在他裡面活著。然後在二十一 節他繼續說,他不廢棄神的恩。這指明神的恩 乃是神的兒子活在我們裡面。這當然比律法還 大。神的兒子成為肉體,不僅僅是活在地上、 釘十字架、復活、升上諸天,祂也來活在我們 裡面。這就是恩典。, 恩典為我們作了甚麼 是 雖然人是照著神的形像和樣式造的,為了彰顯 祂並代表祂,但人墮落了。墮落的人不只在外 面作了錯事,而且罪的性情更注射到人的裡面 。因此,我們外面是有罪的;裡面是邪惡的。 在公義的神面前,我們的行為是有罪的;在聖 別的神眼中,我們的性情是邪惡的。, 神的經綸 是 然後祂的子民就能在神聖的生命裡成為一,團 體的彰顯神。三一神的這個團體彰顯乃是召會 生活,其最終的結果將是新耶路撒冷,就是三 一神在永世裡的團體彰顯。, 恩典為我們作了甚麼 是 當基督活在我們裡面時,祂同時也將祂一切的 豐富供應到我們裡面,為要聖別我們,變化我 們,使我們在實際並實行上成為神的眾子。這 樣,我們就享受完滿的兒子名分。, 神的經綸 是 神的經綸乃是要祂的子民享受三一神,這位三 一神已經經過了成為肉體、人性生活、釘十字 架、復活和升天的過程,成了賜生命的靈。在 神的經綸裡,神要祂的子民享受祂自己作這樣 一位三一神,並與祂成為一。, 恩典為我們作了甚麼 是 基督藉著死完成救贖之後,就從死人中復活, 從祂裡面釋放出神聖的生命。在復活裡祂成了 賜生命的靈,讓那些欣賞祂、愛祂、信入祂、 呼求祂、並悔改的人接受進來。罪人只要這樣 來向祂反應,祂這位賜生命的靈就進到那人裡 面,並藉著重生而生到他裡面。這難道不是神 恩典的另一面麼?這是神恩典為我們所作的第 二項事物。, 享受恩典 是 基督藉著賜生命的靈,將神聖的生命分賜到我 們裡面,這乃是神的恩。不憑這靈活著,就是 廢棄神的恩。廢棄神的恩,就是拒絕這位經過 過程,成了包羅萬有、賜生命之靈的三一神。, 第十一篇 不廢棄神的恩 包括 新約中的恩典, 第十一篇 不廢棄神的恩 是 在二十節保羅說,『現在活著的,不再是我, 乃是基督在我裡面活著。』然後他接著說,他 不廢棄神的恩。這有力的指明,對我們這些信 徒來說,廢棄神的恩就是我們拒絕基督,不讓 祂有機會在我們裡面活著。, 恩典為我們作了甚麼 是 首先,三一神成為肉體活在地上,成就了神公 義、聖別律法的要求。祂成就了律法的要求之 後,就上十字架為我們的罪死,作我們的代替 。藉著基督的死,祂救贖了我們。因此,救贖 乃是神的恩典為我們所成就的第一項事物。, 站在恩典中 是 我們若要作那些不廢棄神恩典的人,就需要住 在基督裡。住在基督裡就是留在經過過程的三 一神裡面。不僅如此,我們也需要享受基督 ,特別是藉著喫祂來享受祂。, 第十一篇 不廢棄神的恩 包括 比律法還大